Вақте ки шумо дар бораи шахс фикр мекунед, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар бораи шумо фикр мекунад?

Вақте ки шумо ҳамеша дар бораи шахс фикр мекунед.

Агар касе шуморо тарк кунад ва шумо ӯро девонавор дӯст доред, чӣ кор мекунед?

Агар шумо доимо дар бораи шахси мушаххас фикр кунед, эҳтимол дорад, ки ӯ низ дар бораи шумо фикр кунад, ба шарте ки байни шумо ва ӯ муносибати қавӣ ё муносибати қаблӣ вуҷуд дошта бошад, фикрронии доимии шумо дар бораи ӯ ҳатман маънои онро дорад, ки муносибати муҳим ё таваҷҷуҳи зиёд ба ӯ ва ин таваҷҷуҳ ба тарафи дигар эҳсос мекунад, ки дар байни ҳардуи шумо як чизи ғайримуқаррарӣ вуҷуд дорад, ки ӯро низ дар бораи шумо фикр мекунад,
Тафаккури мутақобила ҳатман маънои як хел ва ё дар як давраро надорад, балки вобаста ба замон ва шароит фарқ мекунад.Тадқиқоти мутахасисони Словакия оид ба гурӯҳи ҷуфтҳои ҷудошуда гузаронида шудааст, ки инро тасдиқ кардааст.

Вақте ки шахс ба шумо масофаи дур наздик мешавад.

Ба гуфтаи олимони бадан, вақте ки шумо ҳамеша касеро аз масофаи дур меёбед, ӯ кӯшиш мекунад, ки диққати шуморо ба ӯ ҷалб кунад ё аз шумо маълумот бигирад ва ин аксар вақт маънои онро дорад, ки ӯ дар вақти ғоиб буданатон ҳамеша дар бораи шумо фикр мекунад, .. Наздик шудан ба масофа яке аз аломатхои автоматии рафтор мебошад, ки шавку хаваси худро ба пинхонй ифода мекунад.

Он гоҳ шумо ҳис мекунед, ки ӯ дар бораи шумо фикр мекунад.

Эҳсосоти инсон баъзан нодуруст буда, баъзан дуруст буда метавонад, аммо ҳамон ҳиссиёт дар бисёр мавридҳо дуруст аст.Равоншинос «Вильям Ҳейг» мегӯяд, интуисия ба дарки фаврии принсипҳои аввалиндараҷа вобаста аст, ки ба механизми сабаб ва таъсир, ин материя ба таври худкор дониши модарзодро дар бораи чизе медиҳад.

Вақте ки шумо бо ин шахс зуд-зуд вохӯред.

Шахсе, ки ҳамеша дар бораи шумо фикр мекунад, эҳтимол дорад, ки бо ӯ дар ҷойҳо ва вазъиятҳо ба таври аҷиб ва зуд-зуд вохӯред, хоҳ дар минтақаҳои мушаххаси ҷуғрофӣ ва ё ҳатто бо номи ӯ дар шабакаҳои иҷтимоӣ. шахсе, ки ӯ дар бораи он фикр мекунад.