Чӣ тавр шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки муҳаббати ӯ бо шумо ҳақиқӣ ва ҷиддӣ аст?
Чї тавр метавонї ба самимияти ишќу љиддияти ў бо ту мутмаин бошї, зеро њарчанд њарфњо ширин бошад њам, маѓзи зан изтироб мемонад ва саволе боќї мемонад, ки ман чї гуна метавонам ба самимияти эњсосоти ў итминон дошта бошам? ман метавонам итминон дошта бошам, ки ман дар ҳаёти ӯ рақами гузар нестам ва оё ман дар ин бора фикр мекунам? ишқ ?
Ба гуфтаи равоншиносон, чанд савол ва аломатҳои равшане вуҷуд доранд, ки шуморо байни марди сабукфикр ва ҷиддӣ фарқ мекунанд, марде, ки шуморо дӯст медорад, ба шумо издивоҷ мекунад ва марде, ки шуморо барои вақтхушӣ дӯст медорад.
Ин саволҳо чист, шумо онҳоро дар ин мақола ба таври муфассал хоҳед ёфт
Оё шумо чеҳраи аслии шахсияти ӯро мебинед?
Ишқи ҳақиқӣ боиси қаноатмандии комил дар муомила бо тарафи дигар мегардад.Агар шумо эҳсос кунед, ки ӯ бо шахсияти аслии худ, ки шояд дар муносибаташ бо дигарон зоҳир нашавад, бароятон муносибат мекунад, ин далели он аст, ки муносибати шумо муносибати солим аст. Муносибатҳои оддии ӯ бо шумо, ки дар он табиати стихиявии худро нишон медиҳад, то дар бораи кору кирдораш пайваста андеша накунад, ки аз муомилаҳои ҷиддии ӯ бо бегонагон, далели муҳаббат ва эҳсоси роҳат дар ҳузури шумо бармеояд.
Оё ӯ худро хушбахт ҳис мекунад, ки ҳатто дар рӯзҳои сахт дар атрофи шумо буданаш аст? Агар ӯ рӯзи сахте дошта бошад, вале ӯ ба ҳар ҳол шуморо рӯҳбаланд мекунад, ин нишонаи муҳаббат аст.
Эҳсосоти ӯ нисбат ба шумо шунидани овози шумо ё дидани хислатҳои шуморо водор мекунад, ки ӯ худро беҳтар ва рӯҳияи беҳтар ҳис кунад, ҳатто агар ин каме беҳбудӣ бошад.
Оё ӯ эҳсосоти худро бо шумо ва шумо мубодила мекунад?
Агар шумо ба эҳсосоти тоқатфарсо ё фишороварии дард гирифтор шудаед ва бар ӯ дидед, ки то чӣ андоза таъсираш ва инъикоси хастагии шуморо ба ӯ нишон медиҳад, ин далели муҳаббат ва дилбастагии қавӣ ба шумост, албатта, шуморо беҳтар мекунад. набояд дар ҳамон ҳолати бади ҷисмонӣ ё равонӣ мисли шумо бошад, аммо ҳадди аққал он бояд ба таври беҳтар рӯй диҳад. табиӣБарои он ки аз эҳсосоти шумо таъсир расонад ва кӯшиш кунед, ки ба шумо кӯмак кунад ва шуморо хушбахт созад.
Оё ӯ бо шумо пешакӣ нақша дорад?
Агар шахсе дар ҳақиқат туро дӯст медорад Идеяи шумо, бешубҳа, бахше аз ояндаи ӯ буданатон, бешубҳа равшан ва дақиқ аст, на он чизе, ки ӯ метавонад ташвиш ё нобоварӣ ҳис кунад, агар ин шахс ба таври маъмулӣ дар бораи он, ки шумо дар оянда якҷоя кор хоҳед кард ва чӣ кор мекунед, сӯҳбат мекард. ҳаёти муштарак мисли як сол, ду сол ва ҳатто даҳ сол ба назар мерасад, далели он ки ӯ шуморо дӯст медорад.
Агар дар хакикат туро дуст дорад, бе талаби ту бароят корхои неки зиёде мекунад; Аммо баъзан ба тарафи дигар лозим аст, ки шумо ба кӯмак ниёз доред. Аз сӯйи дигар, зарурати ҳар дафъа такрори дархости шумо ба он маъност, ки ӯ ба ниёзҳои шумо таваҷҷуҳ намекунад ва ба қадри кофӣ қонеъ намекунад ва ин далели кам будани ишқу муҳаббат аз ҷониби ӯ аст.
Агар ӯ шуморо дӯст медорад, аз ӯ талаб карда мешавад, ки шуморо дар ноил шудан ба ҳадафҳоятон ва амалӣ кардани манфиатҳои шумо дастгирӣ кунад, ҳатто агар ин ба ӯ мустақиман фоида наоварад. Танҳо барои он ки шумо корҳоеро анҷом диҳед, ки дар ҳаётатон пурмазмун ва муфиданд. Ва он ки шумо ба ҳадафҳои худ ноил мешавед ва аз вақт лаззат мебаред.
Агар дар хакикат туро дуст медорад, аз ту маслихат мепурсад ва дар бораи хурду калони зиндагиаш чи фикр доред.