Шумо бо шавҳаратон чӣ гуна муноқиша мекунед?

Ихтилофоти оилавӣ байни ҳамсарон ногузир ва хеле табиист, аммо мо набояд ин ихтилофҳоро ба ин издивоҷ таҳдид кунем ва боиси фурӯпошии он гардем.

Мушкилотро оқилона ҳал мекунад ва нақши бузургтаринро зани соҳибақл мебозад, ки қобилияти идора кардани худро дорад ва эҳсосоти худро дар идоракунии муноқишаҳо равона мекунад, то он дар доираи эҳтиром гардиш кунад.

         Сабабҳои мураккаб ва васеъ кардани фарқиятҳо:

• Интиқоди тунд ба таври харобиовар тавассути ҳамла ба шахсияти зан ё шавҳар ва бо истифода аз суханони озордиҳанда (худпараст, бемасъулият, бадрафтор, ман бо ту зиндагӣ карда наметавонам...) ба ҷои баёни танҳо кина дар вазъияти мушаххасе, ки боиси ба ҳиссиёти хашм.
• Ҳамла кардан ба шеваи таҳқиромез дар оҳанги овоз ё киноя дар лафз ва ё шеваи чеҳра ифода мешавад ва он метавонад то таҳқир бирасад ва ин усул боиси вокуниши дифоъӣ шавад, шояд бадтар аз тарафи дигар.
• Ин як амри маъмулист, ки ҳамсарон гоҳ-гоҳ ҳангоми ихтилофи назар лаҳзаҳои муташанниҷро эҳсос мекунанд, аммо мушкили аслӣ дар он аст, ки яке аз ҳамсарон эҳсос мекунад, ки ба як роҳе ба марҳалаи нафасгирӣ расидааст ва аз ин рӯ ҳама вақт дар бораи бадтарин чиз фикр мекунад. аз тарафи дигар, то ки ҳар кораш манфӣ шавад ва ҳар мушкилие, ки бо онҳо рӯбарӯ мешаванд, муолиҷа кардан ғайриимкон аст ва ҳар як тараф аз якдигар ҷудо шудан мегирад, ки боиси талоқи равонӣ ё воқеӣ мегардад.

    Роҳҳои кӯмак ба ҳалли баҳсҳо:

ـ Гӯш кардани хуб ва шикояти объективӣ :
Масалан, мард метавонад ба як навъ таваҷҷуҳ ва ғамхорӣ шикоят накунад, мушкили занашро хуб гӯш кунад ва зан бошад, интиқод ва ҳамлаҳои тунд ба шахсияти шавҳарашро кам кунад ва танҳо аз худи вазъият нороҳатии худро зоҳир кунад.

Таваҷҷӯҳ ба масъалаҳое, ки боиси ҷанҷоли байни зану шавҳар мешаванд:
Ба монанди тарбияи фарзандон, хароҷоти рӯзгор ва корҳои хона, балки бештар ба нуктаҳои мувофиқат ва мувофиқати байни онҳо таваҷҷӯҳ кунед.
Хомуш кардани оташи чанг :
Ва ин қобилияти ором кардани худ ва ором кардани тарафи дигар бо ҳамдардӣ ва хуб гӯш кардани якдигар аст.Ин имкон медиҳад, ки роҳи ҳалли низоъро ба таври муассир ва на эҳсосотӣ ҷустуҷӯ кунем ва бо ин ҳама баҳсҳои минбаъдаро бартараф кунем. умуман.
Тоза кардани ақл аз фикрҳои манфӣ:

Фикрҳои манфии эмотсионалӣ, аз қабили «Ман сазовори ин гуна муносибат нестам» эҳсоси харобиоварро ба вуҷуд меорад.Зан худро қурбонӣ ҳис мекунад.Ин фикрҳоро нигоҳ доштан, хашмгин шудан ва аз шаъну шарафаш хиҷолат кашидан корҳоро душвор мегардонад. Бо кӯмак ба ҳарду ҷониб дар барқарор кардани муносибатҳои мусбӣ дар зеҳни онҳо, ки эҳсоси беадолатӣ ва зулмро коҳиш медиҳад ва ба ин васила аз баровардани ҳукмҳои сахт худдорӣ мекунад.