Чӣ гуна тағйирпазирии иҷтимоӣ ҳаёти шуморо тағир медиҳад?

Чӣ гуна тағйирпазирии иҷтимоӣ ҳаёти шуморо тағир медиҳад?

Фасеҳӣ як воситаи тавонои некӯаҳволӣ аст, аммо он мафҳуми мураккаб ва бисёрҷанба аст. Муқовимат ҳамчун маҷмӯи сифатҳои шахсӣ муайян карда мешавад, ки ба мо имкон медиҳанд, ки дар муқобили мушкилот муваффақ шавем. Он метавонад ором шудан дар вазъиятҳои душвор, татбиқи механизмҳои самараноки мубориза бар зидди интиқод ва муносибати хубро дар бар гирад.

Стресси доимӣ метавонад ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии шахс сахт таъсир расонад. Муқовимати шахсӣ метавонад аз таъсири манфии давраи стресс ва меҳвари HPA пешгирӣ кунад ва ба мо имкон диҳад, ки бо бемориҳо ва дигар оқибатҳои манфӣ мубориза барем.

Аммо чандирӣ метавонад барои одамони гуногун чизҳои гуногун дошта бошад, масалан, чандирӣ шахси кушодаест, ки бо дӯстон вақти иловагӣ мегузаронад. Дар ҳоле ки барои як интроверт, ин метавонад маънои танҳо вақти бештар сарф кардани худро дошта бошад. Ҳарчанд ҳар яки мо метавонем бо истифода аз стратегияҳои гуногун бо низоъҳо мубориза барем, калиди он аст, ки фаҳмем, ки чӣ барои мо ва дар кадом ҳолатҳо кор мекунад, тавре ки дар зер нишон дода шудааст:

1. Воқеиятро қабул кунед

Бисёр дардҳо аз майли одамон ба мубориза бо чизҳое бармеояд, ки онҳо тағир дода наметавонанд. Аммо чӣ қадаре ки мо аз ҳолатҳои идоранашавандаи ҳаётамон ғамгин шавем, ҳамон қадар вақти бештари мо асабонӣ ё хашмгин мешавем, на таваҷҷӯҳ ба он ки чӣ гуна ояндаро беҳтар кунем ва шояд ин аст, ки байни қобилияти қабул кардани воқеият ва манфии он.

2. Худшиносӣ

Худшиносӣ як зарурати устуворӣ аст. Агар мо худро ба қадри кофӣ надонем, ки бо роҳҳои муассир бо стрессҳо мубориза барем, мубориза ва ранҷу азобҳо зиёд мешаванд. Масалан, мо метавонем бо тамокукашӣ ё хӯрокхӯрӣ танҳо вақте худро бад ҳис кунем, аммо рӯзи дигар мо худро бад ҳис мекунем. Бо рушди худшиносӣ, мо метавонем амалҳоеро анҷом диҳем, ки ба осонӣ аз мушкилот халос шавем.

3. Худро эҳтиёт кунед

Вақте ки мо беморем, хаста мешавем ё камғизо мешавем, мо ба ҳама гуна фишори хурд ё калон ҷавоб додан душвортар мешавем. Сабаб дар он аст, ки бадани мо захираҳои кофӣ барои барқарор кардани онҳо надоранд, масалан, тадқиқот муайян кардааст, ки хӯрдани шакар ба депрессия алоқаманд аст. Агар мо диққатамонро ба солимтар равона кунем, мо метавонем устувории худро баланд бардорем. Мо метавонем ин корро тавассути хӯрдани хӯрокҳои солим ва серғизо, машқҳои мӯътадил ва хоби хуби шаб ҳангоми хастагӣ иҷро кунем.

4. Муҳаббати худ

Муҳаббати худ (ё худбаҳодиҳӣ, худбоварӣ ва худбаҳодиҳӣ) метавонад як қисми муҳими тобовар будан бошад. Худбинии мусбӣ бо натиҷаҳои мусбӣ, аз қабили хушбахтӣ ва некӯаҳволии равонӣ зич алоқаманд аст. Ин дар он аст, ки агар мо дар бораи худамон бад ҳис кунем, ин эҳсос дар ҳама паҳлӯҳои дигари ҳаёти мо инъикос меёбад. Ҳамин тариқ, мо худро ба ҳолатҳои ноумедкунанда омода мекунем ва сипас худро барои онҳо айбдор мекунем. Аммо бо инкишоф додани муҳаббати худ, умедвор аст, ки шумо ба стресс бо роҳҳои солим вокуниш нишон медиҳед.

5. Ташкили муносибатҳои иҷтимоӣ

Пайвастҳои иҷтимоӣ ҷузъи муҳими устуворӣ мебошанд, зеро новобаста аз он ки мо чӣ кор мекунем, вақте ки мо онро дар ширкати дӯстон, оила ё ҳамкорон анҷом медиҳем, худро беҳтар ҳис мекунем. Дарвоқеъ, яке аз роҳҳои боэътимоди баланд бардоштани некӯаҳволӣ ин инкишоф додани муносибатҳои босифати иҷтимоӣ ва эҳсос кардани робитаи иҷтимоӣ бо одамон дар ҳаёти худ мебошад.

6. Як қадам ба ақиб гузоред

Баъзан, вақте ки кас як вазъияти душворро аз сар мегузаронад, онҳо метавонанд ба он чунон ғарқ шаванд, ки бевосита онро дида наметавонанд. Ӯ аз эҳсосот фаро гирифта шуда, уфуқҳои худро танг мекунад, аз ин рӯ устуворӣ аксар вақт маънои онро дорад, ки қодир ба ақиб қадам гузорем ва ба вазъият аз беруни худамон ва аз нуқтаи назари васеътар назар кунем. Аниқтараш, агар мо ба вазъияти худ назар кунем, ки гӯё мо “гузаранда” ҳастем, мо метавонем объективияти хеле заруриро ба даст орем, ки метавонад ба коҳиш додани эҳсосоти манфии мо кӯмак кунад. Ин стратегия ҳамчун дуршавии эмотсионалӣ маълум аст ва он метавонад ба мо кӯмак кунад, ки дар замонҳои душвор худро беҳтар ҳис кунем.

7. Мушкилоти пурмазмун

Табиати инсонӣ аст, ки кӯшиши фаҳмидани мушкилоти мост, зеро он аксар вақт дар зеҳни мо шарҳи он аст, ки чаро ҳодисаҳо бо мо рӯй доданд ва чаро онҳо ҳамон тавр рӯй доданд. Ин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки бо талафот ва дигар рӯйдодҳои заифкунанда мубориза барем. Мафҳуми маъно низ метавонад як ҷузъи муҳими устуворӣ бошад. Баръакс, агар мо фикр кунем, ки масалан, воқеаҳои бад бе ягон сабаб идома доранд, мо метавонем худро гумшуда ё аз назорат берун ҳис кунем.