Кай шумо бояд фаҳмед, ки муносибат ба охир расидааст?

Кай шумо бояд фаҳмед, ки муносибат ба охир расидааст?

Эҳсоси дилгир

Агар шумо нисбат ба шарики худ бепарво бошед, ин боз як нишонаи асосии он аст, ки муносибати шумо ноком мешавад.. Алоқаи шумо бо шарики шумо бояд дар ҳаёти шумо як манбаи ҳаяҷон бошад, аммо агар шумо аз муносибатҳои худ каме лаззат гирифта бошед ва бепарво ҳис кунед. , қадами навбатии шумо бояд ҷудошавӣ бошад, зиндагӣ Хеле кӯтоҳ барои дилгир шудан бо шарики худ ин аст, ки вақти хеле кӯтоҳе, ки дар ҳаёт доред, беҳуда сарф кунед.

эҳсоси бадбахт

Яке аз аломатҳои равшани он аст, ки шумо дар муносибатҳои хотимавӣ ҳастед, ин аст, ки шумо танҳо худро бадбахт ҳис мекунед. Масалан, агар шумо ҳангоми муошират бо шарики худ нороҳат ҳис кунед ва ҳангоми тамос бо ӯ худро хушбахт ҳис накунед, инҳо нишондиҳандаҳои асосии он мебошанд, ки шумо муносибат метавонад ноком шавад.

Муносибатҳо метавонанд бо пастиву баландиҳо тағйир ёбанд, аммо агар муносибат бо шарики шумо дар охири рӯз табассум накунад ва дар назди шумо худро хушбахт ва роҳат ҳис накунад, беҳтарин иқдом ин аст, ки муносибатро зудтар қатъ кунед, на дертар.

Шумо ҳамон чизҳоро намехоҳед

Боз як аломати калидӣ, ки шумо дар муносибатҳои хотимавӣ ҳастед, ин аст, ки шумо ва шарики шумо дар як самт нестед, вақте ки сухан дар бораи интихоби асосии ҳаёт меравад, масалан, агар шумо воқеан мехоҳед, ки рӯзе фарзанддор шавед ва шарики шумо ҳеҷ гоҳ намехост, ки фарзанддор шавад. оянда, ин боиси ихтилофи асосӣ дар нокомии муносибатҳои шумо мегардад. На шумо ва на шарики шумо набояд арзишҳо ва афзалиятҳои калидиро қурбонӣ кунед, то муносибати шумо бақои шумо мувофиқат накунад.

Шумо худ нестед

Агар шумо фаҳмед, ки шумо дар муносибатҳои худ шахсияти ҳақиқии шумо нестед, ин ба шумо кӯмак мекунад, то дарк кунед, ки шумо дар муносибатҳои нодуруст ҳастед, масалан, агар шумо фаҳмед, ки шумо нақшеро иҷро мекунед, ки шуморо муаррифӣ намекунад, вақте ки шумо бо ҳамсаратон ҳастед. шарик, ки шумо он чизеро, ки воқеан дар ақли шумост, намегӯед ва аз мубодилаи он ҷуръат мекунед, ки шарики шумо дар бораи гузаштаи шумо чизе мегӯяд, ки носолим аст ва нигаронии шуморо дар бораи муносибат ва ноамнии шумо дар он баён мекунад. Вақте ки шумо бо шахси мувофиқ ҳастед, шумо худро дар назди ӯ комилан бароҳат ҳис хоҳед кард ва аз баёни фикру эҳсосоти ҳақиқии худ натарсед.

Эҳсоси он ки чизе намерасад

Агар шумо дар муносибатҳои хотимавӣ бошед, шумо метавонед аз худ чунин саволҳоро пайдо кунед: "Мо бо ҳамдигар чӣ кор мекунем?" ё "Гарорат дар муносибатҳои мо куҷо шуд?" Ин эҳсоси аз даст рафтан ё аз даст додани баъзе чизҳое, ки дар он ҷо буданд, метавонад ба эҳсоси аз даст додани шарики худ ишора кунад, гарчанде ки онҳо то ҳол дар он ҷо ҳастанд.

Шумо ҳамеша кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳед

Боварӣ ҳосил кунед, ки тавозуни қудрати байни шумо ва шарики худро ба назар гиред, махсусан, агар шумо ҳамеша ҳама корҳоро худатон анҷом диҳед, ки муносибатҳоро бидуни иштироки воқеии шарики худ барои расидан ба як ҳадаф идома ва инкишоф диҳад, пас ин нишон медиҳад, ки шарики шумо омода нест, ки кӯшиши заруриро барои нигоҳ доштани ҳаёт ва тароват дар Муносибат анҷом диҳад.

Дар баъзе мавридҳо, ин метавонад бо як сӯҳбати оддӣ ва созиш оид ба кор оид ба тавозуни корҳо ва якҷоя кор кардан ҳал карда шавад, аммо дар ҳолатҳои дигар, шумо мефаҳмед, ки шарики шумо барои иҷрои он чизе, ки лозим аст, қувва ё ӯҳдадорӣ надорад.

Сабр аз ҳад зиёд

Барои давом додани муносибат сабр лозим аст, аммо агар шумо хеле пурсабр бошед, шумо метавонед ба мушкилот дучор шавед. Ба гуфтаи мураббии муносибатҳо Холли Шаффтел, вақте ки шумо бояд аз ҳад зиёд сабр кунед, муносибати шумо муваффақ нахоҳад буд.

Масалан, шумо шояд ошиқ бошед, аммо агар шарики шумо издивоҷро ба таъхир андозад, дар ҳоле ки шумо интизори тағир додани ақидаи ӯ ҳастед, натиҷа ба манфиати шумо кафолат дода намешавад. Сабру таҳаммули муболиғавӣ на танҳо муносибатро рукуд мекунад, балки яке аз тарафҳоро қурбонӣ ҳис мекунад ва ин муносибат ба ниёзҳои онҳо ҷавобгӯ нест.

Дигар мавзӯъҳо: 

Пас аз баргаштан аз ҷудошавӣ бо дӯстдоштаатон чӣ гуна муносибат мекунед?

http://عادات وتقاليد شعوب العالم في الزواج