ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ?

ਬੁੱਧੀ, ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ, ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਰਣਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ। 1879 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ "ਆਕਸਫੋਰਡ ਹੈਂਡਬੁੱਕ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੋ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਮ ਖੁਫੀਆ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਲਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਮ ਟੈਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਸਕੂਲ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨ, ਜੋ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰੌਬਰਟ ਸਟਰਨਬਰਗ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਖੁਫੀਆ ਗਿਆਨ ਦਾ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੂਜੇ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਮਾਪਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮਾਪ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਖਾਸ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਆਮ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਅਤੇ ਪਰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਭਾਵ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਮਾਪ ਹਨ:

1. ਵਿਹਾਰਕ ਪਹਿਲੂ, ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਘਰ, ਕੰਮ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ। ਅਕਸਰ, ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

2. ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਮਾਪ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੱਲਾਂ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਅਧੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਵੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸਟਰਨਬਰਗ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਨਵੀਨਤਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

3. ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਮਾਪ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਮੁਲਾਂਕਣ, ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।